Frieden mit Gaia – Perspektiven, Möglichkeiten und Grenzen von Kultureinrichtungen im Nachhaltigkeits-Transformationsprozess

Der Vortrag beschäftigt sich mit der Frage, wie spezifische Antworten aus Kultur und Kulturwissenschaft und ihren Institutionen auf die Herausforderungen des Klimawandels reagieren können und welche Anregungen und Antworten von ihnen erwartet werden dürfen.

In der derzeitigen Debatte greifen wir im Wesentlichen auf die Naturwissenschaften zurück, deren Methoden uns Antworten versprechen. Die Geistes- und Kulturwissenschaften erscheinen hingegen zweifelhaft. Wohl kann auf naturwissenschaftliche Erkenntnis nicht verzichtet werden, jedoch ist die Verengung des Blickes auf sie wenig hilfreich.
Der kürzlich verstorbene französische Philosoph Bruno Latour gibt der Erde ihren mythologischen Namen Gaia zurück, der Göttin der ersten Generation, die gleichzeitig die Erde selbst und eine Metapher für sie ist. Die Erde war in den Ursprungsmythen vieler Kulturen stets eine Personifikation, ein Wesen, gewiss nicht ohne Schrecken, keinesfalls aber eine Schöpfung für die Selbstbedienung der Menschen.

Folgt man dieser Vorstellung, sehen wir das Wesen Erde im Kampf mit den Menschen unseres globalen Lebensstils, sehen ein, dass die Erde sich wehrt. Die begründete Befürchtung, dass wir diesen Kampf nicht gewinnen werden, dass Gaia die Möglichkeit hat, unsere menschliche Kraft gegen uns zu richten und uns in die Selbstzerstörung treibt, ist sehr heilsam gegen eine Hybris, die glaubt, sich die Erde untertan machen zu können. Wir lernen zu verstehen, dass die Welt mehr ist als Um-Welt. Letzteres ist nur der kleine Teil, den wir zu Leben brauchen. Gaia verliert nur eine Extremität, wir hingegen alles.

Es bedarf künstlerischer Darstellungen und kulturwissenschaftlicher Diskurse, um zu verdeutlichen, intellektuell zu wappnen und Bilder und Sprache zu vermitteln, die wir für das Verständnis der gigantischen Problemlage dringend benötigen. Der Vortrag wird versuchen, dies zu belegen und mit Beispielen zu versehen und gleichzeitig danach trachten, ein Alleinstellungsmerkmal dieser Herangehensweise herauszuarbeiten. Er sieht sich als Ergänzung zu den Gedanken, die praktische Lösungsansätze wie CO2-Bilanzierung und energetische Sanierungen in den Blick nehmen.

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